GIỚI THIỆU SÁCH MỚI: BÍ TÍCH THÊM SỨC

16 / 10/ 2025, 04:10:48

BÍ TÍCH THÊM SỨC

Bí tích thứ hai thuộc các bí tích khai tâm Kitô giáo là Bí tích Thêm sức. Về tên gọi, trong một thời gian dài, đã được diễn tả bằng nhiều cách gọi khác nhau: việc đặt tay, ghi dấu hay dấu ấn, ấn tín, xức dầu, hoàn tất, thêm sức, hoàn thiện phép rửa manus impositio, consignatio o sfraghis, chrismatio, unctio, consummatio, confirmatio, perfectio baptismatis. Trong tất cả các tên gọi kể trên, “xác nhận” là tên gọi ngày càng trở nên phổ biến. Lần đầu tiên thuật ngữ này được sử dụng tại Công đồng Riez năm 439, lúc mà bí tích Kitô giáo thứ hai này trở nên phổ biến. Tuy nhiên, ngày nay, trong ngôn ngữ thần học, danh từ “xác nhận” và “thêm sức” đều được sử dụng rộng rãi1. Trong số các bí tích của nhiệm cục cứu độ mới, Bí tích Thêm sức dường như chiếm một vị trí “khiêm tốn”, không những trong các cẩm nang thần học, mà ngay cả trong cách hiểu biết đối với đời sống đức tin của cá nhân cũng như toàn thể cộng đoàn Kitô giáo. Thực vậy, đây không phải là một hiện tượng trong thời đại chúng ta, mà ngay cả từ thời cổ xưa2. Sách Giáo lý Công đồng Trentô, ở phần đầu, đã đề cập đến hiện tượng bỏ bê phổ biến trong cộng đoàn Giáo Hội: “Nếu trước đây, nhiệm vụ của các mục tử là giải thích Bí tích Thêm sức, thì ngày nay càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Nhiều người trong Hội Thánh của Thiên Chúa bỏ bê điều đó; rất ít người cố gắng đạt được hoa trái đích thực của ân sủng thần linh như họ phải làm” (số 194). Không thể phủ nhận rằng, trong tất cả các bí tích, Bí tích Thêm sức ít được coi trọng nhất. Điều này thể hiện rõ qua việc xem nhẹ mà lớp trẻ chúng ta tiếp cận với bí tích này. Tình trạng vẫn tồn tại từ lâu trong toàn Giáo Hội. Tuy nhiên, ở Việt Nam, tình hình có vẻ khả quan hơn.

Nội dung đề cập trước hết đến tính bí tích của phép thêm sức, sự phát triển thần học và thực hành trong lịch sử, sau đó sẽ đề cập đến dấu chỉ và biểu tượng, những hiệu quả tạo ra nơi những người lãnh nhận với sự chuẩn bị thích hợp; tiếp theo đó, trình bày về thừa tác viên và người lãnh nhận; cuối cùng, trong nỗ lực suy tư dựa trên tư tưởng các nhà thần học đương đại, đào sâu hiệu quả phép thêm sức trong việc hoàn thiện phép rửa cũng như các mối tương quan giáo lý, mục vụ và đại kết.

===========

Tác giả: Lm. Giuse Phạm Quốc Điêm, Tiến sĩ Thần học Tín lý (Roma)

Khổ sách (14,5 x 20,5) cm;

Số trang: 420 trang, in 1 màu, giấy Fo kem 70 gsm;

4 trang bìa in 4/0 màu, giấy Ivory 250 gsm; cán mờ bìa.

Thành phẩm sách khâu chỉ vào bìa keo.

Giá bìa: 100.000đ (Giá ưu đãi cho các Học viên: 80.000đ).

Tác giả: Lm. Giuse Phạm Quốc Điêm
Nguồn: Ủy ban Giáo lý Đức tin

Tag:

Thần học

Bộ Giáo lý Đức tin: Để đối thoại, Huynh đoàn Thánh Piô X cần ngưng việc truyền chức Giám mục

Giáo lý

Tiếp kiến chung 11/02/2026 - ĐTC Lêô XIV: Lời Chúa đáp ứng khát vọng tìm kiếm ý nghĩa và chân lý về cuộc sống

Từ điển công giáo

Tiếp kiến chung 11/12 - Kitô hữu phải chiếu tỏa niềm hy vọng cho người khác

GIỚI THIỆU SÁCH MỚI: BÍ TÍCH THÊM SỨC

BÍ TÍCH THÊM SỨC

Tin mới đăng:

Các tin khác:

Suy niệm

Văn kiện

Sứ điệp Mùa Chay 2026: Lắng nghe và Ăn chay - Mùa Chay là thời gian hoán cải

Hỏi đáp

Thống kê truy cập